度化?
这自是不可能的,度佛诀要成功,条件极为严苛,更何况对象还是一尊神魔分身,莫说是颂念一遍,就是在鱼篮观音耳边唠叨千遍万遍,也不可能动摇祂一丝心念。
颂完的效果,等同于是将这秘魔宗的核心秘术之一,传授给了鱼篮观音。
是以此时,这菩萨难得喜道:
“常言道,人之将死其言也善,你这魔崽子竟也是如此。”
“这小术虽说粗陋了些,还是从转轮寺偷学来的法门,确也有些用处。”
“得了你的好,本座现下杀你可减缓些痛楚。”
“另赠你一场机缘,殒命前虔诚颂【七屠菩萨】之尊名,死后可投胎为菩萨众,入七屠佛国,以你魂身资质,说不得会被本体瞧中,赐你造化……”
鱼篮观音说得起劲,却也不耽误祂下死手。
千条手臂,遮天蔽日。
万种杀机,浸透法身。
这等杀意之下,陶潜甚至再发不出声音,乃至于连心魂都因此凝固。
下一刻会有的场景,演天虫儿都传了过来:被宰杀,活剥,生吃……。
眼瞧着凄惨结局要上演,忽而此时,变故再来:
一道佛光,贯穿天穹,落入二人之间。
神光涌毕,显出法身来,竟是一个慈眉善目的老和尚。
这老和尚一来,探手便止住那千种杀生神兵落将下来,同时听他赞颂道:
“除障鱼篮观世音,慈无能胜演圆音。”
“精真洞然众业海,六道群迷蒙慈恩。”
这歌诀,场中三人都知为何。
正是那《鱼篮观音赞》,不过属正统观音大士的鱼篮化身,而非七屠菩萨搞出来的伪菩萨。
听得诗赞,伪菩萨果然暴怒。
虽说眼前瞧着是一老和尚,但那无上自在佛光却不论如何都做不得假。
伪菩萨,登时就知来者为何,必是那正经【观音大士】的一尊分身。
二者,本就仇怨颇大。
如今见仇人来搅局,伪菩萨那被止住的千条手臂,百颗头颅都是嘎吱嘎吱震颤摇晃,挣扎要来杀,喝骂道:
“贼菩萨,此子亵渎七屠,该当活剐后入我肚腹。”
“你此番前来意欲何为?若是敢阻我,七屠菩萨却不会放过你。”
祂这威胁,可说是全无效用。
老和尚闻言,更是直接露出笑意来。
随后就见他原地晃了晃,竟也变作一提着鱼篮的美艳妇人。
左右各一打量,接着笑盈盈开口,吐出一番对于两人来说都堪称是石破天惊之语的话来。
“慢来慢来,莫要妄动嗔心。”
“汝为鱼篮观音,吾亦是鱼篮观音,吾之道走在汝之前,正好可教授你一番。”
“你所求无非是度化这秘魔子,既仿了吾之名讳,不若也仿一仿吾的度化之法。”
“汝可显化为一人族女子,鱼篮美妇,只要此子能虔诚颂念三经,就将那人身嫁于此子为妻……”
第614章 真君大士有勾当,直把陶郎作马郎
观音大士之分身,一番话吐出,顿时让陶潜与鱼篮观音都怔了一怔。
陶大魔子原以为本体请来观音大士,当施降魔大神通,将这假冒伪劣的“鱼篮观音”收了去。
哪里料到,会是这展开?
“好家伙!”
“本魔子,这就要当一回马郎?”
陶潜的吐槽,源自于一桩佛门典故。
有一位唤作“马郎”的魔修,其人天纵奇才,出身于魔佛寺,本是千年难遇的魔道天骄,某日见得观音大士之泥塑雕像,心生爱慕,为见得菩萨真身,屡次兴风作浪,造孽无数,其背后有数位魔佛寺罗汉乃至于佛陀,暗中谋划,试图借此孽缘,将观音大士诱来人间,斩杀当场。
谁料大士施得妙法,竟是暗度陈仓,化作一人族女子,悄然嫁于马郎。
非但消弭孽缘,更将马郎度化,入得诸天佛教。
如今,只怕该称一声【马郎罗汉】了。
具体细则,内里秘辛,自然不是三言两语能说完,这实则算是魔佛寺与观音寺的一次交锋,魔佛寺算计不成,反被观音寺坑了一回。
不过所谓时移世易,陶潜却不信,典故造化还能照搬的。
果然观音大士那分身刚说完,伪鱼篮菩萨已是撒泼打滚般,怒喝道:
“贼菩萨做梦。”
“吾为七屠之身,非是你观世音之血骨。”
“吾主杀伐,众生为鱼,任我宰割。”
“要我下嫁于此子,他也配?”
鱼篮观音一边吼,一边继续挣扎。
怎奈何,祂似是极度被观音大士的分身克制,佛光照耀下,竟是完全动弹不得,虽说细瞧也可知,观音大士的分身在镇压过后,气机运转随之不畅,但仍有一些余力应付。
见面斗法
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